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清水祖師，又被稱為“麻章上人”，閩南多稱為“烏面祖師”，中國臺(tái)灣民間則通稱為“祖師公”。清水祖師原名叫陳榮祖，法號(hào)普足，在宋仁宗慶歷4年正月初6日出生于福建省永春縣小姑鄉(xiāng)。從幼年出家，起初在大云院，后至高泰山，結(jié)茅修道，戒律森嚴(yán)。他知道自己獨(dú)自學(xué)習(xí)，沒有師傅，難成大道，便到大靜山拜師明松禪師，3年參 ...
談及達(dá)摩這個(gè)名字在我國并不陌生，特別對(duì)于信佛的人。達(dá)摩，全名菩提達(dá)摩，印度人。傳說他是香至王的第二個(gè)兒子，后來學(xué)習(xí)佛法，繼承佛家衣缽，是佛教第二十八代祖師。如今我國供奉達(dá)摩祖師的人也不少，人們供奉達(dá)摩祖師，不單單只是敬仰吧！達(dá)摩祖師對(duì)佛學(xué)的造詣可以說是無人能及的，也是對(duì)中國佛教影響最深的一位佛教祖師 ...
中國可以堪稱是一個(gè)佛教大國，在我國遍地可見各種形形色色的寺廟，更保存有許多歷史悠久的千年古寺，每到節(jié)假日或是春節(jié)都有許許多多的人慕名來此，有的是來觀景的旅客，也有的是忠實(shí)的信徒。一進(jìn)寺廟就少不了上香拜佛，有求平安、求發(fā)財(cái)、求姻緣等等的。有去寺廟祖師殿的人對(duì)達(dá)摩祖師都不陌生吧！達(dá)摩是佛教的第二十八代祖 ...
在河南少林寺內(nèi)文殊殿中的北面神臺(tái)上立著一塊奇特的石頭，距離十?dāng)?shù)步就可發(fā)現(xiàn)它那細(xì)膩的紋絡(luò)中顯現(xiàn)出一個(gè)高顴、絡(luò)腮胡子、突眼、濃眉、赤足趺坐的影子，而且身穿袈裟的衣褶也明析可辨。這是為歷代帝王將相、名流學(xué)者和僧俗人所贊嘆的達(dá)摩面壁石。宋朝太師魯國公蔡京還為其寫下了：“面壁之塔”四個(gè)大字，書法大師蔡襄也為其 ...
講到禪宗文化，首先應(yīng)該提及的就是達(dá)摩祖師，可以說是一個(gè)婦孺皆知的祖師。達(dá)摩祖師又叫菩提達(dá)摩，是南印度香至王第三個(gè)兒子，原名菩提多羅，后來遇二十七祖般若多羅，更名為菩提達(dá)摩。達(dá)摩是禪宗二十八代祖，也是第一個(gè)將禪宗帶入中土的人。達(dá)摩為了傳揚(yáng)佛法東渡中歷盡磨難，最終在嵩山少林寺后山面壁九年得悟大道于高深武 ...
說起達(dá)摩祖師想必大家非常熟悉，他就是中國禪宗的始祖菩提達(dá)摩。在歷史上流傳著很多對(duì)于達(dá)摩的故事，當(dāng)中家喻戶曉、為人樂道的有：，一葦渡江、面壁九年、一葦渡江、斷臂立雪、只履西歸等，表達(dá)了后人對(duì)達(dá)摩的敬仰與懷念。達(dá)摩祖師在中國始傳禪宗，直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳，一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛 ...
菩提達(dá)摩面壁幾年？菩提達(dá)摩面壁了九年。傳言達(dá)摩在嵩山西麓五乳峰的中峰頂部、離絕頂很近的一孔天然石洞中面壁了九年。他就在這個(gè)石洞里整日面對(duì)石壁，端正的靜坐在那里，雙腿曲盤，雙手作彌陀印，雙眼下視，五心朝天入定。開定后，他就站起身來，作一些徑行活動(dòng)，鍛煉一下身體，待疲憊感恢復(fù)后，又是坐禪入定。就這樣，修 ...
菩提達(dá)摩意譯為覺法。為佛傳禪宗第二十八祖，是中國禪宗的始祖。故此，中國禪宗也被稱為達(dá)摩宗。達(dá)摩被譽(yù)為東土第一代祖師和達(dá)摩祖師，與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。在中國南朝梁武帝時(shí)代，航海到廣州。梁武帝信佛，達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝，與梁武帝兩人話不投機(jī)，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林 ...
清水祖師，又被稱為“麻章上人”，閩南多稱為“烏面祖師”，中國臺(tái)灣民間則通 ...
談及達(dá)摩這個(gè)名字在我國并不陌生，特別對(duì)于信佛的人。達(dá)摩，全名菩提達(dá)摩，印 ...
中國可以堪稱是一個(gè)佛教大國，在我國遍地可見各種形形色色的寺廟，更保存有許 ...
在河南少林寺內(nèi)文殊殿中的北面神臺(tái)上立著一塊奇特的石頭，距離十?dāng)?shù)步就可發(fā)現(xiàn) ...
講到禪宗文化，首先應(yīng)該提及的就是達(dá)摩祖師，可以說是一個(gè)婦孺皆知的祖師。達(dá) ...
說起達(dá)摩祖師想必大家非常熟悉，他就是中國禪宗的始祖菩提達(dá)摩。在歷史上流傳 ...
菩提達(dá)摩面壁幾年？菩提達(dá)摩面壁了九年。傳言達(dá)摩在嵩山西麓五乳峰的中峰頂部 ...
菩提達(dá)摩意譯為覺法。為佛傳禪宗第二十八祖，是中國禪宗的始祖。故此，中國禪 ...
