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名稱：大莊嚴(yán)脫胎佛像生產(chǎn)廠家
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菩提達(dá)摩面壁了九年。傳言達(dá)摩在嵩山西麓五乳峰的中峰頂部、離絕頂很近的一孔天然石洞中面壁了九年。他就在這個石洞里整日面對石壁，端正的靜坐在那里，雙腿曲盤，雙手作彌陀印，雙眼下視，五心朝天入定。開定后，他就站起身來，作一些徑行活動，鍛煉一下身體，待疲憊感恢復(fù)后，又是坐禪入定。就這樣，修性坐禪持續(xù)了九年。
脫胎達(dá)摩祖師像
五乳峰中峰的頂部，在距山頂附近，有一處天然的石洞，這洞寬不過3米，長約2丈。有一個正方形的門洞，正對著陽光，冬暖夏涼，空氣清新。洞前有一塊緊密的小草地，周邊濃蔭蔽日，不見天空。真是：“此地?zé)o盛夏，空山聽鳥鳴”。
達(dá)摩祖師來到少林寺后，把這個天然石洞當(dāng)作他修性坐禪之地。傳說達(dá)摩祖師就在這石洞中日夜對著石壁，盤膝而坐。面壁從公元527至536年間長達(dá)九年。后來成了佛教史上的美談。
達(dá)摩祖師在石洞里面壁九年了，當(dāng)他離開石洞時，他坐禪面對的那塊石頭上競留下了達(dá)摩面壁姿勢的形象。褶皺隱約可見，就像一幅淺色的水墨畫像。后來人們把這塊石頭稱之為“達(dá)摩面壁影石”。把這個天然石洞稱之為“達(dá)摩面壁洞”。直到今天，遺跡仍存。
達(dá)摩祖師面壁九年的事跡，為各代人民所敬仰。寺廟的僧們將影石開擊下來，放在寺內(nèi)瞻禮供養(yǎng)。明萬歷年間，人們在面壁洞外建造了一座雙柱單孔石碑坊。前額刻：“默玄處”，后額刻：“東來啟跡”。
大莊嚴(yán)藝術(shù)公司專門承接國內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托，以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷，兼收并蓄，開拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設(shè)計、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨特的優(yōu)勢。多年來我們?nèi)w員工虔誠雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負(fù)佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。
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