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很久很久以前,燃燈古佛還在塵世時(shí),有位善慧仙人,扳依子佛他采來(lái)五莖蓮花,以供養(yǎng)佛有天,善意仙人見燃燈古佛走來(lái),地上又臟又濕。他就將自己身上所穿的鹿皮衣鋪在地上,又將他頭上的長(zhǎng)發(fā)鋪上去,請(qǐng)燃燈佛走過(guò)去。燃燈佛便告訴他:“你將來(lái)必定在娑婆世界成佛,號(hào)釋迦牟尼,度化無(wú)量無(wú)邊的眾生?!鄙苹巯扇吮汶S燃燈佛出家 ...
佛祖托夢(mèng)傳說(shuō)大約在公元前600年,釋迦牟尼在位于古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)創(chuàng)立佛教。但是,直到東漢明帝時(shí)(公元28年6月15日—公元75年9月5日)佛教才傳入中國(guó)。傳說(shuō),在永平七年(公元64年)的一個(gè)夜里,漢明帝劉莊做了一個(gè)奇怪的夢(mèng),夢(mèng)里遇見一位頭頂上有日月之光的高大金人。漢明帝夢(mèng)醒以后,把夢(mèng)境告訴了群臣, ...
中國(guó)佛教場(chǎng)所稱“寺”的由來(lái)在天竺,佛教場(chǎng)所不稱為“寺”,而是叫做“僧伽藍(lán)摩”,簡(jiǎn)稱“伽藍(lán)”。那么,為什么當(dāng)時(shí)中國(guó)不稱“伽藍(lán)”而叫做“寺”呢?因?yàn)椤八隆笔钱?dāng)時(shí)中國(guó)官府某些機(jī)構(gòu)的名稱。當(dāng)時(shí)的中央機(jī)構(gòu)中,有大常寺、鴻臚寺等。鴻臚寺還是中央政府中主管賓客、朝會(huì)禮儀的機(jī)構(gòu),就象今天的禮賓司。因此,攝摩騰、竺法 ...
泥塑歷史證明,任何一個(gè)宗教的發(fā)展,必須具備兩個(gè)條件:一是當(dāng)權(quán)者的支持,二是時(shí)局混亂。晉代佛教和道教的發(fā)展過(guò)程,就是如此。隨著佛經(jīng)翻譯的增多,佛教也就逐漸為中國(guó)人所了解。到了三國(guó)中后期,少數(shù)漢人,主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的知識(shí)分子,開始沖破不許出家的禁令,皈依佛門。當(dāng)時(shí)兵荒馬亂,戰(zhàn)爭(zhēng)不休,人民的賦稅、徭役、兵 ...
很久很久以前,燃燈古佛還在塵世時(shí),有位善慧仙人,扳依子佛他采來(lái)五莖蓮花, ...
佛祖托夢(mèng)傳說(shuō)大約在公元前600年,釋迦牟尼在位于古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)創(chuàng)立佛 ...
中國(guó)佛教場(chǎng)所稱“寺”的由來(lái)在天竺,佛教場(chǎng)所不稱為“寺”,而是叫做“僧伽藍(lán) ...
泥塑歷史證明,任何一個(gè)宗教的發(fā)展,必須具備兩個(gè)條件:一是當(dāng)權(quán)者的支持,二 ...