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風(fēng)雨雷電的來歷起源

2022-08-13

風(fēng)雨雷電是我國歷史悠久、家喻戶曉的自然神。當(dāng)?shù)澜淌⑿泻?，雷公、電母、風(fēng)伯、雨師被納入道教神仙體系，古代以農(nóng)為正業(yè)，而氣象的變化直接影響著農(nóng)作物的豐歉，所以國家把氣象神當(dāng)作君王祭祀的重點(diǎn)內(nèi)容。

風(fēng)神

古人把風(fēng)神稱為“飛廉”，并將其想象為有角的神禽。南宋以后，人們把風(fēng)神人格化，其形象或者是男性，或者是女性。男性風(fēng)神被稱做“風(fēng)伯”，廟內(nèi)的神像常常是一個(gè)白胡子老頭，右手拿著扇，左手拿著輪。

雨神

中國民間對(duì)雨神祭祀最勤，在安陽出土的甲骨文中，有關(guān)求雨、卜雨、止雨及祭祀雨神的記載相當(dāng)多。秦朝時(shí)已有國家級(jí)的雨神廟，此后，雨神一直被列為國家祀典的神之一。至于雨神的形象，人們說法不一：有的說雨神是一種神鳥，叫做“商羊”，僅有一只腳，形體會(huì)變，能大能小；有的說雨神是龍；也有的說是仙人赤松子。道教把赤松子受封雨神，他的樣子十分怪異，像個(gè)野人，全身披著黃毛，頭發(fā)蓬亂，打著赤腳。

脫胎風(fēng)雨雷電神像雕塑

雷神

雷神也被稱為雷師，但民間最普遍的稱呼是“雷公”。至于雷神的形象，在古書記載與民間傳說中各不相同。在《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》中說：“雷澤中有雷神，龍身而人頭。鼓其腹，在吳西”，即認(rèn)為雷神的形象是人面龍身，而隆隆的雷聲就是雷神鼓腹而鳴發(fā)出的。在道教雷法是最高的法術(shù)，雷神也有許多等級(jí)，最普通就是雷公，上去就是雷神，再上去就是雷王，最高是雷祖，也就是我們所說的九天應(yīng)元雷聲普化天尊。

在民間人們給雷公加上了許多社會(huì)職能。其中最為人熟知的職能之一是懲罰惡人惡行。他們認(rèn)為雷神有辨別善惡的能力，可以代天行罰，主持正義，懲罰兇惡的人或動(dòng)物。懲罰有輕有重，根據(jù)罪行而定。重者擊死焚尸；輕者或予以警告，讓他罪行暴露，或者受到法律的懲罰。

電神

在中國民間信仰中，雷神與電神既是分開的兩個(gè)神，又有著密切的關(guān)系。電神常被作為雷神的妻子，所以，也被稱為“雷公”、“電母”，其形象是雙手各拿一面鏡子。人們之所以把雷、電二神分開，可能是由于古人觀察到雷聲與閃電之間有一個(gè)時(shí)間差，有時(shí)聽到雷聲卻不一定看到閃電。

公司簡(jiǎn)介：

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