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佛陀的成佛也緣起于他前世以花供佛?！敖杌ǐI(xiàn)佛”這個(gè)成語，大家應(yīng)該都不感到陌生吧？據(jù)《佛本行集經(jīng)》等佛本生故事的表述：過去有一個(gè)婆羅門弟子，名日善慧，在參訪的路上，到了蓮花城時(shí)，聽說燃燈佛要來蓮花城說法。善慧想以鮮花供養(yǎng)燃燈佛，但國王已囊括全城鮮花以供養(yǎng)燃燈佛。
善慧尋遍全城，不得一花。后來在井邊碰到了一年輕的侍女，手上捧著一瓶子，瓶中藏七莖優(yōu)缽羅花，善慧誠懇求花，“為欲成就一切種智，度脫無量眾生”，愿意用五百錢購取五枝蓮花。侍女受其真誠所感，便許五莖，只留二莖寄托善慧獻(xiàn)佛，以積自己的功德。《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一：“今我女弱，不能得前，請寄二花以獻(xiàn)于佛，使我生死不失此愿?！比挥苹墼S以“未得圣道以前，生生世世結(jié)為夫妻”為條件。善慧求花心切，便許之。
脫胎釋迦牟尼佛像
得到花之后，善慧趕到城門許愿獻(xiàn)花。這時(shí)，趕來向佛獻(xiàn)花的人不斷增多，盛況空前。善慧一手撒出五莖蓮花，莖莖蓮花直立空中，轉(zhuǎn)瞬間變成了花臺；緊接著一手撒出另兩莖蓮花，也直立空中，一剎那分立在佛兩側(cè)。在場的所有人都向其投去了驚訝、贊許的目光。燃燈佛當(dāng)場為其授記，謂其于無量劫后，必可成佛，號為釋迦牟尼。善慧就是釋迦牟尼的前身，而那位侍女則是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅之前身。這就是成語“借花獻(xiàn)佛”的來源。
妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司專門承接國內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托，以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷，兼收并蓄，開拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢。多年來我們?nèi)w員工虔誠雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負(fù)佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。
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