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名稱:大莊嚴脫胎佛像生產(chǎn)廠家
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2021-11-09
地藏菩薩也稱“地藏王”、“幽冥教主”。安徽九華山是地藏王菩薩的道場,他發(fā)誓要救地獄中所有的眾生。相傳地藏王菩薩統(tǒng)率十殿閻羅王,專司人間善惡:善人提升西天,惡人使墜入地獄,橫死者就給他超生。民間罹病沖犯陰公時,就要祭拜此神。
據(jù)《地藏十輪經(jīng)》所說,地藏菩薩之所以在地獄度世,并非只是因入地獄救母有所感而發(fā)此宏愿。而是無量劫前,他便發(fā)愿:要在穢土惡世中度化眾生。越是穢惡的世界,尤其是沒有佛法的世界越要去。因為那里的苦難眾生最多,也最需要菩薩愿力去救度。
據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》講,過去無量劫前,有一位婆羅門種姓的女子,“其母信邪,常輕三寶”,不久命終,魂神墮在無間地獄。婆羅門女知母生前不積善因,死后必墮惡趣,遂變賣家宅,供養(yǎng)佛寺。后受覺華定自在王如來指點,以念佛力來到地獄,見到鬼王無毒,得知因自己供養(yǎng)佛、寺并念佛之功德,使自己的母親以及其他地獄的罪人,得以脫離地獄之苦,超拔升天,婆羅門女便在覺華定自在王如來像前立弘誓愿:“愿我盡未來劫,應(yīng)有罪苦眾生,廣設(shè)方便,使令解脫?!贬屽确鸶嬖V文殊菩薩,當時的婆羅門女,就是現(xiàn)在的地藏菩薩。在經(jīng)中,釋迦佛又為我們講述了地藏菩薩種種的不可思議行愿。地藏菩薩恒以“地獄未空,誓不成佛”為誓愿。使眾生只要念誦其名號,禮拜供奉其像,就能得到無量功德、獲得救度。經(jīng)中又描述了地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托,在釋迦滅度后、彌勒佛降生前的無佛之世,留住世間,教化眾生度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸六道中的眾生。
脫胎地藏菩薩佛像
相傳安徽九華山是地藏菩薩的說法道場。據(jù)說唐代時,新羅國僧人金喬覺,泛舟渡海,來到中國,見九華山峰巒疊起,是修道的好去處,于是在山中擇地而居,潛心修行。據(jù)說他那時雖已六十歲,但身體異常健壯,“項聳奇骨,軀長七尺,而力倍百夫”(唐費冠卿《九華山化城寺記》)。他選擇東崖巖石,終日坐禪誦經(jīng),后被山民諸葛節(jié)發(fā)現(xiàn),民眾大為感動。其事跡傳開后,得到本地閔姓山主等人的捐助,于是建寺廟,辟道場。金喬覺去世后,葬于神光嶺的真身寶殿,俗稱“肉身塔”。據(jù)《宋高僧傳》、《重僧搜神記》等稱,金喬覺“趺坐函中,遂沒為地藏王”,過了三載,“開函視之,顏色如生,舁之,骨節(jié)俱動,若撼金鎖焉,隨(遂)名金地藏”。因其生前篤信地藏菩薩,而且傳說其容貌酷似地藏瑞相,人們便認定他是地藏菩薩轉(zhuǎn)世。九華山也就被認為是地藏菩薩道場。而對地藏菩薩的信仰,在民間也日益流行。每年農(nóng)歷七月三十日,即傳說的地藏菩薩誕辰之日,各地前來九華山朝拜的信徒絡(luò)繹不絕。
大莊嚴藝術(shù)公司專門承接國內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊,結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨特的優(yōu)勢。多年來我們?nèi)w員工虔誠雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。