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道教

南宋道教及其建筑

2020-02-26

鴻鈞老祖神像

鴻鈞老祖神像

南宋(1127-1279)政權建立后,鑒于北宋迷信道教而滅國的慘痛教訓,便在建炎元年(1127)五月,罷天下神霄宮。六月,又下詔沒收全國神霄宮的錢谷以充政府的經費。四年(1130)十一月,又括借全國寺、觀的田租、蘆場。紹興年間(1131~1162),南宋朝廷為了籌措軍費,也下詔出賣僧、道度牒。但是入道的人很少。據紹興二十七年(1157)的統(tǒng)計,南宋境內的僧、尼為20萬人,而道士、女冠僅萬人。道教的宮、觀數目,也隨之減少。

宋孝宗繼位,令趙雄等編修神宗、哲宗、徽宗、欽宗《四朝國史志》,總結這一段的歷史教訓,特別是崇奉道教的慘痛教訓。故自孝宗以后諸帝,都重儒、佛而輕道,直到宋亡,道教日益衰落。

宋代的道教宮、觀很多,特別是在真宗、徽宗統(tǒng)治時期,由于戰(zhàn)爭的破壞,保留至今的很少。其中有今山東泰安市泰山南麓的岱廟(又稱泰廟、岳廟),創(chuàng)建于秦、漢,經歷代修繕、擴建,至北宋宣和四年(1122),共有殿、寢、堂、閣、門、亭、庫、館、樓、觀、廊、廡、合813楹。其后各朝又不斷增修,已經失去了宋代的原樣。在今山西晉城市東13公里府城村的玉皇廟,始建于北宋熙寧九年(1076),金泰和七年(1207)重建,元明清各代都曾加以修繕和擴建。今廟內的玉皇殿為宋建,從這里,我們可以看出當時殿內的布置。玉皇殿亦稱凌霄殿,位于該廟的前院正北,殿內有塑神像51尊,正中神臺上端坐的是玉皇大帝,神情莊嚴肅穆,所坐的龍椅金碧輝煌。兩側是妃嬪、侍女,表情各異,發(fā)髻俊秀,姿容婉麗,是宋代原作。神臺下有輔、弼二星君和宰輔、丞尉像,東配殿神臺上是三元像,即天官、地官、水官。因歷代多次重裝,原貌略有損傷。神臺前有兩尊站像,體格勻稱、豐滿有力。西配殿神臺上是鎮(zhèn)守凌霄殿的天槍、天棒、天鋒、天矛四大神將,或一頭四臂,或三頭六臂,造型奇特。這些神像多為泥塑像,也有個別銅雕像。

江西新建縣西山下的西山萬壽宮,創(chuàng)建于東晉,本名許仙祠。南北朝時改名游帷觀。唐及五代南唐兩次重建。宋大中祥符三年(1010),升觀為宮,真宗賜名“玉隆宮”。政和六年(1116),徽宗下詔:按洛陽著名的道教崇福宮式樣改建,并改名寶隆萬壽宮。該宮擁有正殿、三清殿、老祖殿、諶母殿、蘭公殿、玄帝殿六座大殿,玉皇閣、紫徽閣、三宮閣、敕書閣、玉冊閣五大閣,以及七門、七樓、三廊、十二小殿、三十六個道堂,富麗堂皇。像這樣宏偉壯觀的道宮建筑,為當時江南所僅見,可惜,元末毀于火災。今天的寺是清同治、光緒年間所建。



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