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五代時期的佛寺與道觀建筑

2020-02-20

銅雕釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛

在五代的君主中,或奉信佛教,或奉信道教,作為他們的保護神。后唐莊宗是道教的崇奉者,他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆盧癢,不理政務,不選拔賢才,唯事修煉以求長生。周世宗是五代的英明之主,他也信道教,曾向著名道士陳摶請教升天及黃白之術,并準備拜陳摶為諫議大夫,因被謝絕而未果。

當時的統(tǒng)治者大多信佛教,因此,佛教及寺院的恢復比道教及觀宇快。至周太祖時,唐代以來的有關度僧尼的限制已經徹底破壞,佛教戒律已成空條。創(chuàng)修的寺院很多,弊端日盛。世宗繼位以后,便于顯德二年(955)五月下令:凡是沒有皇帝敕賜額名的寺院,全國每縣只留僧、尼寺院各一所;無尼寺者,只留僧寺一所;其余全部拆毀。并規(guī)定:今后不得新建寺院、蘭若及佛像。又限制度僧、尼及其人數。據《舊五代史·周世宗紀二》記載,這次共毀寺院30336所,僧、尼還俗為編戶者(即納稅人)共61200人(其中僧42444人,尼18756人),全國僅存寺院2694所;所毀寺院的銅佛像,均輸官鑄錢。經過這次毀寺和限制佛教的發(fā)展,佛教在后周境內從此衰落下去。

五代時期的道教宮(院)、觀和佛教的寺院建筑和布局,基本上與唐代相同,只是個別寺院和宮、觀的內部裝飾,較前更加豪華而已。


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